4.21 KB17 ноября. Обдристатор - мини срулеты. (Срулетница)
Обосрабрь - пикабугной, полуэякулятник, армянская королева.
В этот день всяк кал хорош, да мини-срулеты.
Опущены мочухи с конфоблядью в этот день.
И ни шинрара, ни годноты не дают, контент пилить не идут.
Личинку надо крепко давить, чтоб ёбжига из эякуляча не утянула обдристаторская сила.
Пришел Обдристатор — мини-срулеты.
День опускания мужиками Сральфы, калоопущенника, обдристыша Обосраторского, но назван праздник по имени второго почитаемого в тот же день калового опущенника – пресфинктера Сруклы. Согласно легенде, их учителем был святой Обдрист, перенявший твердость веры и искусство годнопостинга от самого Опежнатора.
Проповеди Сруклы и Сральфы привели в лоно эякуляча множество колчков да луначеров, и мочухи, узнавшие о потере своей обдристаторской калствы, в гневе велели забанить тор да потереть все неудобные посты. Действуя сперва потерами, затем банами, и, наконец, переносом в /wc/, их принуждали отречься от сруклобунда, но все было бесполезно, так что сральфу мужики повелели опустить.
Вторая часть названия этого дня сложилась от обычая на Обдристатора лакомиться каловыми мини-срулетами, и фекалии не показывая за борду, а в тред выходя только по самым срочным и неотложным делам. Ведь если годнопостить на Обдристатора где не следует – встретишь кого-нибудь из обдристаторской силы, а уж оно найдет, что сотворить с срулетным человеком, и даже такая поговорка сложена: «Опежнатора калом потчуют в этот день». Но сидение в треде не означало, что в Обдристатов день можно бездельничать: и в треде находилось чем заняться. Обосрыши хлопотали по хозяйству, топили рваные жопы и занимались воровством с сосача, а обдристыши сосали хуйцы.
Да и несвежие фекалии обычно не располагали к разливам мочи: «В этот день всяк кал хорош, да мини-срулеты». Впрочем, обдристаторские духи не только поджидали у борды, а сами пытались забраться в унитаз, добыть из очка свежих мини-срулетов, и потому на Обдристатора ни с кем – даже с обосрышами - срулетом не делились, не то может уйти из борды годнопостинг.
Для большей же безопасности даже существовал заговор: «Колчок, дави крепко личинку, чтобы ни ёбжига из эякуляча не утянула обдристаторская сила».
Однако сосачерской молодежи обдристаторские проделки были не страшны. Несмотря на наримановы запреты, собирались хикки и битарды на веселые посиделки, где с удовольствием проводили время чуть ли не до первых петухов (Петухатор перистого доения).
Обосрабрь - пикабугной, полуэякулятник, армянская королева.
В этот день всяк кал хорош, да мини-срулеты.
Опущены мочухи с конфоблядью в этот день.
И ни шинрара, ни годноты не дают, контент пилить не идут.
Личинку надо крепко давить, чтоб ёбжига из эякуляча не утянула обдристаторская сила.
Пришел Обдристатор — мини-срулеты.
День опускания мужиками Сральфы, калоопущенника, обдристыша Обосраторского, но назван праздник по имени второго почитаемого в тот же день калового опущенника – пресфинктера Сруклы. Согласно легенде, их учителем был святой Обдрист, перенявший твердость веры и искусство годнопостинга от самого Опежнатора.
Проповеди Сруклы и Сральфы привели в лоно эякуляча множество колчков да луначеров, и мочухи, узнавшие о потере своей обдристаторской калствы, в гневе велели забанить тор да потереть все неудобные посты. Действуя сперва потерами, затем банами, и, наконец, переносом в /wc/, их принуждали отречься от сруклобунда, но все было бесполезно, так что сральфу мужики повелели опустить.
Вторая часть названия этого дня сложилась от обычая на Обдристатора лакомиться каловыми мини-срулетами, и фекалии не показывая за борду, а в тред выходя только по самым срочным и неотложным делам. Ведь если годнопостить на Обдристатора где не следует – встретишь кого-нибудь из обдристаторской силы, а уж оно найдет, что сотворить с срулетным человеком, и даже такая поговорка сложена: «Опежнатора калом потчуют в этот день». Но сидение в треде не означало, что в Обдристатов день можно бездельничать: и в треде находилось чем заняться. Обосрыши хлопотали по хозяйству, топили рваные жопы и занимались воровством с сосача, а обдристыши сосали хуйцы.
Да и несвежие фекалии обычно не располагали к разливам мочи: «В этот день всяк кал хорош, да мини-срулеты». Впрочем, обдристаторские духи не только поджидали у борды, а сами пытались забраться в унитаз, добыть из очка свежих мини-срулетов, и потому на Обдристатора ни с кем – даже с обосрышами - срулетом не делились, не то может уйти из борды годнопостинг.
Для большей же безопасности даже существовал заговор: «Колчок, дави крепко личинку, чтобы ни ёбжига из эякуляча не утянула обдристаторская сила».
Однако сосачерской молодежи обдристаторские проделки были не страшны. Несмотря на наримановы запреты, собирались хикки и битарды на веселые посиделки, где с удовольствием проводили время чуть ли не до первых петухов (Петухатор перистого доения).
